El mundo plano en que vivimos

El mundo plano en que vivimos

Desde hace décadas estamos viviendo en un planeta donde lo material prima sobre cualquier otra necesidad básica; sacrificamos nuestro tiempo y dinero para hacernos mas poderosos y poder consumir mas productos para  así poder entrar en la sociedad material en la que vivimos. Sin embargo nunca nos hemos preguntado; ¿como todos estos productos llegan a nuestras manos?; ¿Cómo fue la historia de las cosas?

Debemos partir de que vivimos en crisis; en principio porque el sistema de producción esta operando en forma lineal cuando en realidad debería operar en forma redonda ya que nos encontramos en un planeta que funciona en forma finita.

Se obtienen  materias primas a partir de la tierra; lo que significa que estamos destruyendo nuestro medio ambiente con el único fin de satisfacer nuestras necesidades de consumos; tristemente estamos acabando con los recueros materiales. La filosofía de la época es entra mas cosas materiales tengamos mas felices seremos lo cual es imposible ya nunca vamos a estar completamente conformes y siempre nos va a regir un deseo de codicia y poder.

¿Que es lo que falta para que esta crisis acabe?; El gobierno y las empresas están acabando con nosotros; nos imponen limites y nos destruyen lentamente. Las personas deberían estar en igualdad de condiciones sin embargo vivimos en un sistema donde algunas personas son mas importantes que otras; en este caso “las empresas y el gobierno” son nuestros titiriteros es decir nos controlan a su gusto. Los productos se ofertan y demandan; Se le impone un precio y los consumidores compran esos recursos con tal de satisfacer sus necesidades básicas. Aun así estos productos no están al alcance de todas las personas ya que no todos tienen la capacidad económica necesaria.

Otro factor que promueve la crisis del sistema de producción es la producción de productos perjudiciales para nosotros. “La erosión de la encomias y los ecosistemas locales  aseguran el suministro continuo de personas sin opciones”. Las personas que no tienen capacidad económica siendo así los mencionados anteriormente; aquellos que no tienen el dinero suficiente para consumir productos; optan por entrar a trabajos deplorables en donde son explotados y su salud es cada vez mas vulnerada. Un claro ejemplo de esto son los trabajadores de las fábricas los cuales trabajan con tóxicos; sustancias cancerígenas que ponen en riesgo la salud de millones de personas.

Para concluir podemos decir que el sistema plano impide un mejoramiento en el sistema de producción ya que la mejor manera para que existiera una efectividad en el sistema seria creando un ciclo de retroalimentación es decir se debería crear un proceso en donde todo circulara de manera tal que pudiéramos dar y recibir y no en el sistema plano que se de manera excesiva pero se recibe poco.

Daniela López Lagos

¿Un verdadero ideal de vida?

El autor retoma tres imágenes de las portadas del mismo libro, The World is Flat, en las que representan “el mundo plano”, aquel mundo en el que nosotros nos estamos acomodando gracias a la globalización en donde tanto como el mundo del medioambiente y humano se ven como capital humano. Este nuevo sistema de producción de capital es la principal razón por la que nuestro mundo llegue a desbarrancarse como la imagen 1. Es decir gracias a la globalización el mundo de producción solo se enfoca en una dimensión dejando a lado las demás (más convenientes para este mundo de plenitud.

El autor plantea la diferencia entre la importancia de la vida sobre todo en parte del éxodo, pero la compara con la importancia de la institución sobre la vida humana, la cual se está adquiriendo en nuestra realidad, todo esto es consecuencia a la globalización. Todas estas “hipótesis” de hechos nos llevan a imaginar distintos finales, pero ¿Por qué imaginar? En un texto bíblico estamos dispuestos a imaginar y a concebir la palabra de nuestro Dios, se cree que es la liberación de nuestros problemas y su propósito es hacer que vivamos. Las personas que ven la palabra como una justificación a su poder, como un regalo divino. Dentro de todo esto, se conforma la vida y su estilo, entre la fe y la religión, se expone a la religión como un trueque “si me porto bien, estaré bendecido” “si me porto mal, seré castigado”.

La gran voluntad que hay hacia el señor es llamada fe, tiene que ver con el mundo plano ya que en la economía encontramos el bienestar vivimos cruzando dedos para que mejore y aparte nos dicta las reglas de juego y concluye quien es mejor y quien es peor y si no lo aceptamos estamos muertos, esto es religión.

El mundo redondo seria una economía responsable, una producción amigable y necesaria, esto es la fe y sus utilidades. El mundo plano nos ha llevado a dejar a un lado nuestras aspiraciones solo por conseguir dinero por supuestamente estar bien. Todo lo que buscamos en el presente es a largo plazo pero cada vez más aumentan nuestras dudas, nuestras inseguridades, y nos involucramos en una economía formal no substancial.

La experiencia empieza a jugar un papel muy importante en la vida del ser humano, ya que es esta misma la cual nos conlleva a imaginar la idea del mundo “plano”, donde las cosas son diferentes para el ámbito religioso que para la economía, donde estos dos plantean limites bastante alejados que muy raramente llegarían a conectarse. Partiendo de esto podemos tomar la vida como como un intercambio, un intercambio con el medio(naturaleza) y con la sociedad, las cuales en conjunto dan ese significado de vivir, cada vez nos volvemos más dependientes de estás, pues vale decir que sin el medio no podríamos subsistir, pero la otra la interacción con los demás se torna cada vez más importante. Pasamos a vernos como seres únicamente sociables, y olvidamos lo que en verdad necesitamos.

Ya es bien dicho que el objetivo básico de una persona es vivir, pero incluso podemos ver en la antigüedad como este sentido de desvaloración de la persona se fue perdiendo, con las acciones de los comerciantes era muy fácil de notar como el dinero era lo más importante, como el engañar al otro y vender lo que se quería para sacar el mayor provecho posible era lo único importante para los comerciantes, y en ese momento fue cuando en realidad se vio el problema, los objetos perdieron su verdadera función (ayudar a vivir), y el negocio sin importar las personas se volvió el único intercambio existente ,es decir, se perdió el objetivo substancial.

Se llega a la conclusión de que el mundo ha perdiendo se verdadera esencia, se ha creado un mundo desorientado, que no sabe a donde va, y todo por culpa de la ambición, el dinero que nos vuelve ciegos, nos cambia e incluso nos hace olvidar. El sentido de vida se olvida, y para el momento en el que lo recuperemos ya será muy tarde, y no podremos cambiar lo que ya estará hecho, pero para ese mismo tiempo ya estaremos completamente acostumbrados.

Historia de las cosas (video)

En el vídeo pude apreciar diferentes problemáticas que está generando a consecuencia del poder que se les ha otorgado últimamente a las grandes empresas mundiales, los grandes comerciantes,  tanto el gobierno como nosotros mismos.

Annie Leonard nos hace una reflexión acerca de diferentes puntos, pero unos pocos quiero sacar a colisión como es el sistema lineal de la “economía de las cosas” el cual  es inadecuado  implantarlo en nuestro mundo donde nuestro sistema es  limitado, finito es decir que en un futuro se acabara los recursos que se utilizan para fabricar todas la cosas que compramos y que están en nuestro hogar.

Hace referencia a muchos puntos dentro del sistema lineal que tienen un límite o que no se mencionan se dejan a un lado  que muy pronto se enfrentara a un colapso total a causa de esto. Los límites (errores) los podemos señalar al principio del  sistema, en la naturaleza: los recursos naturales, las materias primas son limitadas, son escasos. Además  destacamos el límite de tiempo de uso de las cosas. También se dejan a un lado las personas. Cuando aparecen se hace una distinción entre unos y otros.

También se destaca el tema del consumismo (la flecha dorada), la cual es la base de ese sistema en el cual contribuimos nosotros a que el mundo empresarial cada vez se haga más poderoso y asimismo el gobierno da su granito de arena a esta causa.

El vídeo concluye con una posible solución que es convertir ese sistema lineal en un sistema redondo.

Por: Nataly Suárez
Referencias:http://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY

Un planeta cada vez más vulnerable

Vivimos en un mundo material;  nos preocupamos más por obtener bienes materiales que por disfrutar de las maravillas que el medio ambiente nos brinda. Estamos ciegos; no hemos encontrado el verdadero significado a la vida; somos  los títeres del titiritero; hacemos todo lo que el  gobierno y las empresas nos mandan.

Trabajamos para obtener más poder y dinero; queremos ser reconocidos en un medio donde solo se es alguien a través de los bienes materiales. Hemos dejado de vivir; no disfrutamos de las cosas pequeñas; ya nada nos satisface; queremos más y más. La pregunta es: ¿son imprescindibles estos bienes materiales? , ¿Nos hacen más felices? ¿Qué aportan a nuestras vidas?.

No nos damos cuenta que estamos destruyendo el mundo; consumimos más energía de la cuenta; comemos más de lo necesario; gastamos más agua de la debida y derrochamos los recursos naturales como si nos fueran a durar por siempre; no es esto lamentable?, tristemente si, deberíamos estar agradecidos con todo lo que tenemos y aprovechar mejor estos recursos.

El consumismo nos está acabando; mientras las clases sociales más altas se deleitan con dinero y poder; viviendo en la codicia y ambición; las clases bajas se adentran en la pobreza; con condiciones cada vez más deplorables .Es esto justo?, ¿Qué hacemos nosotros para cambiar realidad? :nada ;simplemente nada ;vivimos pensando en nuestro bien indivual;ya hace mucho tiempo dejamos de pensar en el otro.debería existir un equilibrio de clases; la sociedad debería hacer un mejor uso de los recursos; preocuparse más por ayudar a la gente necesitada que darle privilegios a la gente adinerada ;llena de poder y voto en la sociedad.

En pleno siglo XXI se vive para tener y el que no tiene no es nadie; nadie lo quiere ni le ayuda. Destruimos nuestro planeta para tener más de lo innecesario; los gobiernos piensan solo en su propio beneficio; viven en su bola de cristal donde todo lo que está afuera no importa, no vale. ¿Qué le estamos dejando a nuestra próxima generación? Si seguimos así vamos a llegar a la destrucción;¿dónde quedaron nuestros valores? Nuestra ética? ¿Nuestro criterio? ¿Qué paso con la solidaridad; con pensar en el mañana y no el ahora?

Debemos pensar en nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos; ¿cómo vivirán ellos? , no podemos llegar a la destrucción; nuestro planeta es único y debemos cuidarlo. Si no ponemos de nuestra parte nadie más lo hara; dejemos de pensar en cómo hacernos ricos  y pensemos mas en ayudar a los demás. No dependamos de las cosas materiales al fin y al cabo algún día se acabaron; seamos más inteligentes y pensemos en ayudar a nuestro planeta a no desperdiciar recursos y en cambio contribuir en su prolongación; dejemos de excluir a las personas por lo que no tienen y démosle valor a lo que nos es material. No se puede seguir pensando que valemos por lo tenemos y no por lo que somos; esto tiene que acabar.

Daniela López Lagos

LA HISTORIA DE LAS COSAS

LA HISTORIA DE LAS COSAS

En mi opinión, el consumismo está muy arraigado en nuestra sociedad y como lo vemos reflejado en nuestro diario vivir y en la explicación del vídeo “la historia de las cosas”, en el que me sentí identificada en alguno de los ejemplos, empezando por mi propio gobierno.

El existencialismo está basado en que las personas posean bienes pues realmente la estructura de nuestra sociedad nos expone que la posesión de bienes es como hoy en día una ser humano puede poseer jerarquía sobre otro y “poder” sobre todos.

Debemos adquirir una identidad con nuestro mundo, ya que como se decía en el video, es solo un planeta el que tenemos destinado para vivir, lo que nos exigirá que estemos de acuerdo con la especulación de un juego que no termina, de un circulo vicioso que nos atrapa y nos condena a todos, se crea un ciclo en que basamos nuestra felicidad en las cosas materiales, sin importar cuál sea la manera más adecuada de conseguir los materiales para lo que necesitamos.

Las futuras generaciones tienen derecho, a gozar y disfrutar de los recursos naturales que hasta el momento, a medias, hemos tenido. Es un tema en que la política tiene mucho que ver, ya que son los estados los que tienen el deber de administrar el espacio de la nación.

La sustentabilidad del espacio de las naciones y el asegurar que podamos disfrutar de esto sin problema, para que realmente llegue a ser un territorio y un mundo sustentable se debe llevar a cabo en todo ámbito: cultural, económico, social y, por supuesto, ambiental. Aunque, debemos tener en cuenta que lo ecológico puede ser.

Desperdiciamos muchos litros de agua constantemente, sin tomar reparo en ello, mientras que en el mundo hay 1200 millones de personas que no tienen acceso a este recurso hídrico que además es vital.  Ademá de eso, utilizar energía eléctrica cuando la luz natural es suficiente para alumbrar lo que necesitamos, es sin duda un completo derroche. Botar la basura sin reparar en la clase de residuos que estamos desechando aumenta la contaminación, usar combustibles fósiles, los derivados del petróleo, producen emisiones de gases de efecto invernadero lo cual es causa principal de la destrucción de nuestra capa de ozono.

La humanidad debe cambiar sus modalidades de vida y de interacción comercial si no quisiera llegar a una era con niveles de degradación y pérdida de calidad de vida humana excesivos. Allí debemos encontrar la sustentabilidad, lo que nos satisface necesidades contemporáneas sin arriesgar a las generaciones siguientes a que no tengan un mundo considerable para vivir.

Te invito a visitar el siguiente enlace: http://www.mundosustentable.org

NIRVANA TORRES QUIÑONES

El método

·      En la película “EL MÉTODO” se ve claramente que los candidatos a ocupar el cargo en la empresa, son sometidos a diferentes pruebas que aunque parecen absurdas, están inspiradas en técnicas reales de selección de personal

·      En dichas pruebas se pone aprueba las capacidades integrales del aspirante a ocupar un cargo.

·      Aquí notamos que dicha empresa selecciona el personal buscando la idoneidad o competencia.

·      Durante el resto de la película los candidatos luchan entre sí, hacen alianzas, compiten, discuten, se enojan, hacen el amor, uno de ellos se masturba, se cambian las camisas; aparentemente como una muestra de la carga de estrés a la que han estado siendo sometidos, y que van mostrando las partes más secretas de cada uno de ellos.

·      el psicólogo les afirma que no son observados, vemos casi al final de la película que hay cámaras en todas las salas, incluso en los sanitarios de hombres mujeres.

·      Muestra un complejo proceso de selección, que de primera intención es cruel, muy estricto, fomenta una lucha directa entre los aspirantes, despierta la desconfianza entre ellos, los lleva a atacarse directamente y encubiertamente, a buscar alianzas, a expulsar al miembro más débil CHIVO EXPIATORIO.

·       y que sin embargo viendo el nivel de responsabilidad que en teoría van a tener en el puesto que quieren ocupar, deben mostrar que son capaces de mantener la suficiente agilidad mental, visión crítica y capacidad para tomar las decisiones correctas en situaciones de elevado estrés.

·      El Método es una interesante película que ilustra lo competitivo que es el mundo empresarial y la importancia de conocer de forma fiable las acciones y reacciones de quienes toman decisiones importantes en este mundo.

·       En el caso del líder que es despedido al ser juzgado por las acciones realizadas en un antiguo trabajo, es importante recalcar lo dicho por uno de sus pares, donde anota que la culpa fue la comunicación frente a exponer a la empresa a daños mayores, ya que su rol no es de juez, si no de mediador en busca de la mejor solución para el mundo y la empresa, sin tomar partido entre uno y el otro, si no encontrar el punto de equilibrio entre las dos. Por tal motivo el despido de este aspirante es acertado y en un proceso agresivo de descarte de aspirantes es una perdida tolerable.

·      Si un directivo conoce un handicap de un compañero que él mismo le ha contado en confianza ¿debe guardar el secreto de su compañero o debe informar de ello a la empresa, por si supusiera un problema para el buen funcionamiento de la misma? ¿Hacia quién debe mostrarse más leal un directivo? ¿Hacia su equipo o hacia la empresa? ¿Dónde termina la confianza entre compañeros y empieza la lealtad hacia la empresa en la que uno tiene un alto puesto directivo?

§  Cuando un directivo es conocedor de una infracción grave de su empresa, en este caso contra el medio ambiente ¿cuál es su deber?, ¿Qué debe hacer si no consigue convencer con medidas que puedan proteger el medio ambiente sin poner en evidencia las malas praxis de su empresa?, ¿Seguir velando por los intereses de su empresa o denunciar la infracción?, ¿Es de nuevo una cuestión de lealtad o se trata de ética?.

§  ¿Cuándo es legítimo abandonar una alianza para competir con tu, hasta ahora, aliado? ¿Eso implica poder convertir a un compañero en chivo expiatorio? ¿Los directivos pueden realmente tener aliados o están “condenados” a un liderazgo solitario?

§  Las complicaciones de un triángulo amoroso en el ámbito laboral y como ello debilita las competencias y el buen criterio de los directivos, ya que introduce matices emocionales de deseo y frustración que interfieren en la capacidad de decisión de los mismos.

§  La cuestión de género y la desventaja que puede suponer la edad para trasmitir seguridad y confianza en las habilidades directivas.

§  La trasgresión de cuestiones morales en el método de selección aplicado, atribuyéndolo a la necesidad de elegir un directivo lo suficientemente competente.

§  Por último hay que destacar que la imagen de un directivo competente que da la película es de una persona sin escrúpulos, que vela sólo por los derechos de su empresa, que supera todas situaciones adversas con sus fuerzas pero no necesariamente con valores.

§  En definitiva se trata de una imagen que debe hacernos reflexionar sobre lo que un directivo debe ser, sobre lo que los demás creen que un directivo es y sobre lo que cada uno quiere ser como directivo.

NIRVANA TORRES QUIÑONES

2012

Resumen Articulo Nataly suarez

IDEALIZACIÓN EN LA VIDA PERSONAL Y COLECTIVA

Este texto nos representa a la idealización como un contraste que resalta la malignidad como aquello que merece ser rechazado ante toda ilusión. Proyectan la idealización como esa imagen de un objeto con la que nos ilusionamos  y al parecer  le otorgamos fe, confianza y poder.

Plantean  la idealización del fin, (de la meta o del resultado esperado) como “el ideal negativo de la felicidad” (Nietzsche) ya que implica precisamente la devaluación de la lucha, al cual describe como tiempo de desgracia de carencia. Entonces resaltan la importancia de llegar a la meta por medio de la  lucha o por la supresión de la misma. La idealización de la lucha la cual construye  un grupo fantasma unánime que de seguridad, garantiza la identidad y protege su ideal del yo común que enfrenta al mundo exterior amenazante, pero esa lucha que acorta los límites de lo interno y externo permite que cada vez se evidencie más la falsedad del fin.

Mientras que en la supresión de la lucha,  es donde  oponen  esa imagen del mundo violento y podrido con el poder imaginario del amor, de la persuasión, de la no violencia (el mundo idealizado por las sectas cristianas)

El texto destaca que el acto de la idealización nos puede llevar al bloqueo de nuestro  pensamiento  y distorsiona la acción, aunque al comienzo nos ayuda a diferenciar la situación actual de la situación anhelada de la cual nos cuesta salir a enfrentar la realidad.

Establecen cierto encanto y terror a la imagen de la idealización es debido a como se percibe con un drama oculto que busca resaltar ese aspecto fóbico al que produce terror mientras que esta la imagen amor-pasión que quita ese miedo de una identidad precaria y que lleva a esa nueva identidad, llena de esperanza y confianza. Lo importante que recalca es que la imagen con su inevitable fuerza conserve un carácter exploratorio y aparte que mantenga abierta al drama que le da su vigor, induzca posibilidades productivas.

Actualmente podemos ver que es tan grande esa demanda de la idealización y la necesidad de conformar un grupo madre no solamente invita a hacerlos en escenarios de la religión, la política sin también se expande a las sociedades psicoanalíticas  y a esas tendencias más críticas y lucidas. Mientras que la idealización en las relaciones individuales buscan conseguir esa misma anhelación de amor para todos aunque no sea cierta.

Referencias:

Zuleta E., la Guerra es fiesta. En: Sobre la idealización en la vida personal y colectiva, Bogotá, Procultura, 1985

By: Nataly Suarez